Les vêtements folk scandinaves du moment
Quel est votre vêtement le plus précieux ? La mienne est une robe folklorique traditionnelle de mon pays d’origine, la Suède. Il a été fabriqué à la main par ma grand-mère, qui me l'a offert quelques années avant son décès. La robe – ou plutôt l’ensemble, puisqu’il comprend également un chapeau, des chaussures, un tablier et même une poche amovible – vient de la province où elle est née, la province voisine de la mienne. Il est rayé de bleu et de violet et possède un corsage vert avec une bordure rouge. Une broche en étain maintient le foulard en place. De vieilles photos de famille montrent Gran et ses trois sœurs aînées vêtues de robes identiques devant un hembygdsgård (centre culturel), ainsi que mon père et ma grand-mère en costumes lui et elle, sur fond d'été suédois radieux. L'héritage musical et folklorique de ma famille se transmet dans ma tenue vestimentaire. Il n'y a qu'un seul problème. Je ne porte pas de robes. Comment respecter la tradition tout en veillant à se sentir soi-même ?
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Les costumes nationaux existent en Scandinavie depuis des siècles. Issus des vêtements paysans quotidiens, ils ont été élevés au rang de tenues formelles à l'époque du romantisme national du début des années 1900, et des règles strictes concernant les couleurs, les coupes et les tissus ont été prescrites. Depuis lors, même porter une robe provenant d’une région différente de la vôtre peut être considéré comme une violation de la tradition. Mais maintenant, les vêtements folkloriques scandinaves évoluent. De plus en plus de gens modifient leurs costumes pour les adapter aux temps modernes. Tiril Skaar, de Norvège, en fait partie.
Skaar, qui est non binaire et transmasculin et utilise les pronoms eux et eux, a acheté son bunad féminin – comme les Norvégiens appellent leur costume traditionnel – pour leur cérémonie de confirmation de l'Église chez les adolescentes, pensant qu'il pourrait être transmis aux futurs enfants. Mais au fil du temps, elles se sentaient de moins en moins à l’aise dans une tenue aussi traditionnellement féminine. De plus en plus, le beau chignon détaillé était laissé dans leur garde-robe, non porté. "Si vous me l'aviez demandé à ce moment-là, j'aurais dit que je n'osais pas [enfreindre les normes]", a déclaré Skaar à BBC Culture. "J'ai demandé aux personnes avec qui j'ai étudié : 'Que penseriez-vous d'un petit pain non sexiste ?'. Certains hésitaient. J'avais peur." Certains traditionalistes protègent les coutumes vestimentaires populaires et peuvent être très pointilleux sur les règles et les codes du Bunad – Skaar les appelle la « police du Bunad ».
Tiril Skaar a combiné et réutilisé des éléments de vêtements folkloriques traditionnels norvégiens pour créer sa propre tenue unique (Crédit : avec l'aimable autorisation de Tiril Skaar)
Pendant la pandémie, Skaar a réfléchi à la situation. "Je me suis dit : 'Je peux créer mon propre style, c'est quelque chose que j'ai fait toute ma vie'." Après avoir combiné la chemise féminine originale avec un pantalon masculin, ils ont transformé un morceau original de leur bijou Bunad en une chaîne de montre de poche. "De loin, la tenue semble plus masculine – et c'est ainsi que les gens me voient. Peut-être que lorsque je serai plus riche, je pourrai ajouter plus de détails. La jupe de mon vieux chignon de femme avait des broderies d'oiseaux et de nature. J'aimerais déplace ça sur mon nouveau gilet.
À la fin de la pandémie, alors qu’il était demandé aux Norvégiens d’éviter les grandes foules, Skaar a essayé le nouveau bunad en petits groupes. Puis, le jour de l’indépendance de la Norvège l’année dernière, ils l’ont porté partout. "À ce moment-là, je n'étais pas nerveux", expliquent-ils. "J'avais déjà participé à des interviews et à des émissions de télévision et j'avais reçu tellement de retours positifs. Beaucoup de gens disaient qu'ils ressentaient la même chose que moi. Je sentais que j'avais la responsabilité d'être une représentation des autres."
Marianne Lambersøy est copropriétaire d'Embla Bunader, qui vend des petits pains et des accessoires dans cinq magasins à travers la Norvège. Soucieuse de rendre les vêtements traditionnels accessibles à tous, Embla propose également un hijab assorti au chignon. Il y a quelques années, l'entreprise a été approchée par un nouveau groupe de clients à la recherche d'alternatives non binaires. Embla pourrait-elle aider ?
"C'était une conception difficile", a déclaré Lambersøy à BBC Culture. "Je restais éveillée plusieurs nuits. Dois-je offrir un short à tout le monde ? Une jupe à tout le monde ? Une jupe qui ressemble à un kilt ?" En fin de compte, des options ont été proposées : un short, un pantalon ou une jupe. Lambersøy a utilisé du damas, un tissu en soie à motifs, pour les jambes, "parce que tous ceux qui connaissent le bunad savent que c'est de haute qualité" et du kalemank, une laine tissée, pour la veste, car il s'agit d'un tissu traditionnel, importé à l'origine de Norwich via d'anciens Liens commerciaux norvégiens-britanniques. "C'est le tissu le plus fin que nous ayons en Norvège, il respire la qualité", dit-elle. Il existe également un gilet tricoté noir, avec des motifs aux couleurs du drapeau norvégien : blanc, bleu et rouge.